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12月27日的黑色事实th

1953年——杰克逊,詹姆斯·劳埃德(1920-2008)

詹姆斯·劳埃德·杰克逊是1944年法国诺曼底海滩登陆战役中鲜为人知的英雄之一.  杰克逊于1920年2月25日出生在佛罗里达州的莱克兰,父母是埃西·梅·霍利和阿莫斯·杰克逊. 1938年,他从莱克兰高中毕业. 接下来的五年里,他在莱克兰肥料公司工作.

杰克逊加入了美国大学.S. 1943年作为二等兵参军.  In 1944, 就在参军一年后, 詹姆斯·杰克逊中士率领531战斗工兵分队在黎明时分奔赴诺曼底海滩,为随后更大规模的入侵做准备. 杰克逊的部队还俘虏了包括马克斯·施梅林在内的德国士兵, 在1937年和1938年与乔·路易斯对决的拳击手. 杰克逊的部队在第二次世界大战剩下的时间里继续在战场上工作.  

1945年,詹姆斯·杰克逊决定以从军为职业. 1951年,他在韩国服役期间被提升为少尉.  1953年12月27日,杰克逊与俄克拉荷马州的一名小学教师奥克塔维亚·米尔斯结婚. 这对夫妇有五个孩子.  

在朝鲜战争结束时,杰克逊利用他在军队的岁月继续他的教育.  在陆军服役期间,驻守在不同的岗位, 杰克逊就读于马里兰大学, 普吉特湾大学, 德国海德堡大学, 1975年,他在西华盛顿大学获得理学学士学位.  

在他20年的军队服役中, 在1963年退役之前,杰克逊获得了许多勋章和奖项. 其中包括美国战役奖章, 欧洲非洲中东战役奖章, 二战胜利奖章, 德国和日本的占领军奖章, 韩国服务勋章和一枚青铜服务星, 法国十字勋章和棕榈.

从军队退役后,杰克逊为西雅图市工作了20多年. 他是城市更新项目和莱斯基社区发展项目的项目经理. 他的一些项目包括

1800年的今天,加拿大海岸上的奴隶制和自由:1750-2009年在新斯科舍省的非洲儿童

在新斯科舍省历史学家莎伦·罗巴特-约翰逊(Sharon Robart-Johnson)的叙述中,她描述了在她的书中达到顶峰的研究和写作, 《推荐个买球的app官网》(african Children: A 历史 of black in Yarmouth), 新斯科舍. 她的书, 第一部新斯科舍省的非裔加拿大人历史, 专注于她的格林维尔社区, 大约在哈利法克斯西南200英里处.   

我花了五年时间整理历史文献, 葬礼帐, 教会的记录最终引导我去写《推荐个买球的app官网》. 我的旅程从格林维尔这个曾经全是黑人的社区的三处墓地开始, 雅茅斯县, 新斯科舍, 看着我戴着手套的手在地上跑, 希望能找到很久以前的墓穴印痕. 我想确定到底有多少人被埋葬在这些墓地里. 环绕小浸信会教堂的格林维尔教堂墓地的一部分现在被用作停车场, 不可能找到所有的坟墓. 因为格林维尔社区是在1820年建立的,最早的埋葬记录是在1891年, 确切的埋葬人数无法确定. 然而,在这三个墓地中,迄今为止已经确认了200多人的身份.

在确认死者身份的过程中发现的个人信息让我更想知道更多. 在阅读当地历史文献时, 我找到了一个打破了我对家乡的所有想法和想法的地方——宁静, 一个平静的港湾,没有丑恶的过去. 不是这样的. 雅茅斯县的一些居民拥有奴隶.

从1801年的法庭文件中可以得知,裘德和戴安娜, 年轻的奴隶女孩, 在他们的主人家里共用一个房间, 雷纳顿的塞缪尔·安德鲁斯, 雅茅斯县. 被迫靠土豆为生, 鱼, 和咖啡, 裘德有时会从家里的食品储藏室偷面包和奶酪,还会因为她的违法行为而被鞭打. 12月27日晚上,裘德闯入安德鲁家的食品储藏室, 1800年是她最后一次沉睡. 的两个

1923年的今天,路易斯安那州的克里奥尔人

这篇文章指的是路易斯安那州克里奥尔人的主要法国血统. 关于克里奥尔人的文章主要是加那利-西班牙血统, 参见路易斯安那州的Isleños.

路易斯安那克里奥尔人(法语:Créoles de Louisiana), 这些人是法国和西班牙统治时期路易斯安那州殖民地居民的后裔吗. “克里奥尔”一词最初是由法国移民使用的,用来区分在路易斯安那州出生的人和在母国或其他地方出生的人. 就像世界上许多其他殖民社会一样, 克里奥尔语是一个术语,用来指那些土生土长的人. 它也适用于非洲裔奴隶和出生在路易斯安那州的美国原住民.路易斯安那州的克里奥尔人有着共同的文化纽带, 例如传统上使用法语[注释1],主要信奉天主教.[2]

在19世纪早期, 海地革命期间, 成千上万的来自圣多明克的白人和自由的有色人种难民抵达新奥尔良, 他们经常带着非洲奴隶,使城市人口翻了一番. 随着更多的难民被允许进入路易斯安那州,最先前往古巴的海地人émigrés也来到了这里. 这些群体对这座城市及其文化有着强烈的影响.

后来移民到新奥尔良, 如爱尔兰, 德国人和意大利人, 也与克里奥尔人结亲. 路易斯安那州的克里奥耳人大多信仰天主教. 整个19世纪,大多数人都说法语,与法国殖民文化有着密切的联系.只有圣伯纳德教区和加尔维斯敦的小型西班牙克里奥尔社区说西班牙语. (从二十世纪中期开始, 说西班牙语的克里奥耳人的数量已经减少,转而支持说英语的人, 80岁以下的人很少会说西班牙语.)他们保持着加那利群岛的文化传统, 他们的祖先来自哪里, 到现在.路易斯安那州克里奥尔人的多样性塑造了该州的文化,